。噶宁庄园

日近中午。

周围、左右，他，他一人独居于候在他僧生涯叫他觉得，有自亦很舒适的事情。无人时间是一件很奢侈，或是因为他十年学经在他周喜欢独一隅，陆峰并不须人侍陆峰坐于浴桶之内，己独处之自一人围

一种“我执程度，执”，他尚且未曾到不动心搅碎这些“我距离自己的秘密本尊，还有极远之距离，做不这也许算是到无远远达不到空性无六根不沾染，处处去用陆峰”，不过陆峰并未留洁净的程度，我相，无众生相。的我

侍从僧也看出，并了独处。这一点几日以来，诸多峰的不会去打扰陆

在度母像之前，心中祈福。坐她跪白珍珠亦未回去，

也对于大夫人日顿管家，止能于此等候，不按理来说，她此刻应去为噶宁老爷送酥油茶和可是她想起来了萨知为何，她稞酒，烧的热热的青所在的碉楼逆萨日顿管心。，产生了大大的恐惧家的话，不敢违

不敢面对。

萨日顿管家的话不能更改的佛谚，他说将农奴吊在像是刻在了外头经晒死，无人能够夫人都不得如此。吊在外面在噶宁庄园里面，就幡上的经文一样，是的话，就连大，那就是将农奴阻止他外头晒死

些人大夫人不止一次对庄家族天生的仆日“都顿也知道怎么处理这些懒骚，但是每一次，噶笑呵呵的说道：牛，萨里过牢面这位“娃都知道应该怎么养园生的书记官”“噶宁怠的货色。”宁老爷都天叫手底下的这去做吧，牧牛从”发

要上酸臭和鹫，它们也不会吃活人来最后一口气死亡的味道会吸引来山那边的秃啊扑闪，在天上盘旋起来，当然像是快要下雨的，只会不人死去生怜悯，她只是觉断的扑闪得吵闹——人快咽下乌云一样，等待着死之前，身。，大夫人也不是心

在此之前，他们是不会下嘴的。

老爷是里的鞭子值得庆祝的作为大管家奴会动了们半碗的萨日顿不得也不能差巴和头人也就不仁慈的，他会在许多，他就是噶宁老爷手。不动，那么那些日子，给农，他要是茶喝，但是毫无疑问，酥油仁慈

远僧和智安僧早就会瑟瑟发抖如同重。几日是几日，若另外两位上师——智此种想法是能够托到明现，亦会十分郑萨施的布老像是她害怕现在的，害怕的话之后——二人常大夫人和爷一样，她接受这样的布施，只是大家族对于样的，特别是在听到永真僧能拖得理长老回来，自一只受凉的小羊族这白珍珠可是他们默默的将供物准备好，然是皆大欢喜，噶宁家日顿，就羔，若是往在，二僧并无这些僧人

僧看了一眼，并未多智远僧又默不作声可是要是明理长老回不，智安是一个二个，都要葬的拿出来了一块黄连，来，那他们怕塞进了自己袖子里面身魔爪，想到这里，说什么。

因为他亦朝着自操心，被菩人，成为红衣僧侣已经萨保佑之人，不须他，己的袖子里们有些时日了，再律僧，和陆峰并不一样成为了红，可是他们这几面塞了一些供物主大王，他们作。，陆峰只是今年刚刚衣僧侣之人说了，他们很清楚为戒以取悦明

大日挂起的程度，确外看了一眼“被菩萨保佑之人”，陆峰终于沐浴洁净，之时间，陆峰开始皆空明的修行。而处于“身”“心”尽了今日的时候，他穿上衣物，往定未曾到约定

自己的脚，盘膝挺直腰修瑜伽士这一前，陆峰走的并非是苦杆，坐在了大沐浴桶之他擦干净条路。

理上的洁净第前进即可。够在今就会认次而居的照道理，若到那僧人，也许，开悟之后，陆峰为那结庐身体上的苦难和心日的泉水旁边见要依止需苦修僧人是他能陆峰并不追求是苦修瑜伽士，按

脱，方可获得印之圆满。授清楚了，陆峰继空不二”，获将他的前路都传火”生大乐，随后“脉生四喜得无上之大解”，“得乐续往下，以“拙那位本尊上师已经大手

手印修行之法，如“誓修，于意之，并非是“唯托言手印”、“法手他的大行手印而修”大圆满之后不行母。入欲乐定，契于空得慈悲、智慧修行，大圆满之时同步进二，止须依手印，之诃大手印之乐空不二过这后头的大乐，须得修行身之一般，须以实手印法，获得大解脱，行，“行手印”慧空不须现实之智印”一般无乐不二之理，以大止不过金刚菩提摩

陆峰得其法性担心在修行之中被不二，阶次第往上，或，并不须自然修行甚远，然而幻象所迷惑，观又有体内智慧火和古卷陆峰此刻距离此等他的秘密本尊修行，峰就已然入定。可之加持，止须坐下，陆得不动明王尊，可证得虚空自性，了了

心猿，勒定意马。种手段，亦乱者，抚平内心，种种诸多红衣大僧侣，亦不可助，言语密集者，离于乎需要种种观想辅如此安然、随时妄想者能在许多时候都此，归束本我，心中污浊可见非常——就算是语，心生动者，复见本心，拴住入定，于是言

火，贯通中悲韵推开在此处，重新燃烧起智智慧之大门，以慈悲火增长智慧火来，他止坐下脉，用身体自含之慈慧，又以智慧蕴养慈悲，此中持不动明王咒，，就入。帮助自己得大解脱大解脱力，定其中，修陆峰皆不用，有古卷富有身上之拙以大

怒之相，不见五界之前，就幻象出现，陆峰又他不相信任何幻象，以出现明主大王忿圆是金刚地狱，不进则学习如逆水行舟，“开明点，复满，或有种种并不理会，无论常听得一句话一般，还是菩萨本尊现出，又粉，陆峰都如如不动，色光，不如陆峰以前读书的时候得退”。在未曾到达本尊境欲将他化作齑

戒律的原因。就是他慧，大金刚不二，得证大智修行亦是如此，不有丝毫怠如今种空、十八种空，法性一颗菩提心，还要时量僧侣需要持能做到十六沐浴的原因，亦是大时刻刻擦拭，每日早上慢，也金刚、大慈悲，那不得

陆峰还特意叫了其大日中天的时间，将在因来不断提醒自己余人，在为了以防万一。入定之前，如何如何，都是以一种外。他叫醒

水力圆满，亦称之为“时得“火以智慧火沉悠远，拉扯真即可入大”，可得入水不水大”不随性，叫陆峰只求身边传来了呼唤，深下一项火大，证峰在入溺，只不过陆的，可得入火不焚，定之后，不断听到不得，斩断这联系。身体洁净、柔软，

得稀薄。息就是一气顿首，变秘的每一次斩断，这诡谲隐