9章极北人的生活第51
准备从底层慢慢变起。备动现在的阶层关系，他，董书恒没准对于草原
贵族的依附关系。生活模式，通过经济他们的对于草原民的上改变活动慢慢地改变草原牧
然后同样使用经济活上的贵族动改。变那些草原
已经开始跟复兴比如土谢图汗部就军合作经商。
点以及集市，他们建立了定居冬季的时候所到定居的驻牧地。牧民都会赶着牲畜回有的
还可以仅牧民减少牲畜的冻伤死亡。的生活改善了，而且和牲畜圈。这样不仅在这里有的建好的房屋
董书恒也让人在草原的牧场会牧场，有的国属建立了国属专门的种植牧草上圈了一些土。，地
些牧草在冬季的时候会。这交易给牧民
少让在冬季缺难关。的牧草的牧民能够读过
提天气的免别看这只是一个小小地疫能力。举动，但是这极大的高了牧民对于
事情自有理会盟定的仪式，这些的时候有固藩院的官员全程安排好。
来说只是增加了复兴军敬畏的是战力，仪式对于的强悍层神圣感真正的草原上的部族一。他们
这次董书恒带在身边的警卫团以及教导师的精锐。的骑兵团都是全军中
而且他们全部完成了换装。
经微寒，这些人天气已上了军绿色的呢子非常的精神。军大衣。胸前的两排全都穿黄铜纽扣，让他们显得
，中，刀鞘上面经龙图案。有一个金色的游。把马刀插他们的身后在刀鞘之54式骑枪斜背在过了装饰每个人的腰上还有一
些战马的后面拖着小弹炮。还有一巧的榴
马车，那上面装载管机枪。队伍中的是大杀器转还有几十辆
董书恒来了，警的防卫工作。卫团就接管了库伦
教导师的骑兵团则驻守在库伦城外。
武装力量能够威胁到董书恒可以说现在在草原上。没有一支的安全
和老和尚。众人都殿中就剩下了董书恒退了出去，这时候大
这老和尚长得微胖的脑袋下面的皮肤很有的光泽。，光溜溜
草原上恒知道这是因为老和尚书平时保养的极好。信徒们称之为佛光，董的
兴军的治下如何口问道。？”董书恒一改刚“大师觉得现在在复才正式的态度，随
和尚一板一眼地说道。总的生活改了很多。我佛慈悲，统不愧为救世菩萨牧民必然感善念世之人带来福祉。”大转世，草原统给当“总
“大师，上建立佛寺，弘扬佛师能够派出门下上师北机，有一事想跟大，那之地劣。我希望大师商量一下，北方极北法。”在下不善长禅里的气候更加恶已经被我军收复大半
尚眼前一亮。原本复兴军就承听到这话老和诺让他能够在北方区域。教的传教传教，扩大黄
这个时说自然是满心欢喜地答应下来。候听到董书恒这么
虑过了。恒早就经考已这件事情董书
大的效果。漠北的黄教在驯人方面取得了很服草原
居民。这些人董书恒也想将他在西伯利亚同样的有很多的土著们同化。
活条件更差，而但是这些渔猎民族生生活的范围更加的且分散。
通过放牧获为通过渔猎来因得食物更加得食物比获的困难。
建立一些据点。法，在的河流的上游军现在也只是学习沙复兴俄人的办
猎的民族进行贸易。这些渔然后跟
交易的季节短暂出这些人也只会在夏季现一下。
他们的部落规模都很小，多的上百人，少的只有几个人。
如说刀子。他一些工具，比们一般都是用皮毛交换、箭矢、渔网等
甚至很多的部落还在使用石器。
的亡。他们部族走向灭生存能力非常的弱，个打不到猎物就会让一也许仅仅因为几次
自来一点改变。己能够给这些部落带董书恒希望
首的带领下这些人学习了作战的技能。猎人进入了北极特遣队除了吸收一部分的。在鹿
沙俄的博弈立兴军在北极地区与下了汗马功劳。他们为复
人。些人以同样复兴军也及他们的家用军饷养活了这
地掌控主，就必须要有人定居在那里。把极北地区牢牢想要
定数量的定居点的支这些土地牢牢掌控住的。没有一撑是很难将
生存。但是还是很难的，在更北单单移民过去汉人过去了都很难的地方，
冻土。种没办法耕那里的
都的土著居民原本生活在那里代相传的捕猎手艺。是世
。汉人在那里虽然法承受那里严酷的环境也能够捕捉到猎物，但是没办
罗布一家就是生活在北极地区的土著居民。
分寒冷了。农历的八九月份，北极的天气已经十
的生活在伊聂谢河的下游的一三户原住民，一共十几罗布一家处支流，他们生个人地方已经到了北极圈。三口和另外活的
猎北的时候罗布甚至会和同伴们。极熊冬季去北边的海边捕
北极熊皮不仅仅能够作很多的东西。为他们睡以交觉的被褥，还可换到
罗布跟同伴一罗刹人交两个月前就易。在起去上游找，天气最暖和的时候，
不过他们这次见。到不是白皮肤、高鼻梁的罗刹人
而是一群跟他们色眼睛一样长着黑色头发黑的人。
些人自称是华夏人。这
以及一张白熊皮过去。一些海豹皮、罗布带了鹿皮
皮。让罗布随便中年人看上白了一大堆的东西，据点中有一个带熊皮，他拿出着狗皮帽的挑，要换这张白熊
罗布削了起利程度，罗布专门找根木头剔骨刀。为了验证其锋取了五把来了一来。
好用的多了。这些刀子确实比石刀要
以后有了这把刀剥皮的时候就不用再那么费了。妻子在分肉还有给猎物子，罗力布的
毛。罗布还拿了三个用羽绒做的的是海睡袋，听说里面鸟的羽装
柔软里面很暖和，主用占用雪橇上的要的非常的轻便，转就不，挂在背后就行了，根本空间。移营地时候他钻了进去试了一下，外皮很睡袋的卷起
拔了到的海鸟为什么都将后悔自己以前捉罗布毛给扔掉。
些扎人。用来做贴身的衣服。皮毛直接穿在身上是有人告诉他可以他又取了一卷棉布，那
缝制的更紧密一又拿要是有了这种针会用骨针缝制皮袍，这样的话，了一些针线。他的妻子些。线一定能够将皮袍子他
石头和她自己做一身内衣。子用针线还有布匹给小还可以让妻
又拿了一把剪刀。这样，他
得这里的工具越有用。他越看越觉
东西似乎有些多了他觉得自己拿。的
两个带质的水壶，衣服的华但是那个的穿继续挑选。于是他又拿铁锅。着华丽夏人示意他可以的耳朵的了一个铁
理雪橇的时锤还有很多的钉子，铁想有拿了一个这样他以后的修想了再用骨钉了。候他就不用
放在食物中煮着吃。有塞给了他一些植物的那个华夏人最后他不再拿东西了，种子，并且告诉他可以
他们从来没吃过这些东罗布没有推辞，只是西。
多的、海豹肉就是采集食物主要是各来的一些浆果。他们的、鹿肉种肉类，鱼肉都是他们所喜爱的。顶
这次交易是罗布次收获最丰富的。一
。前到一点点东西，以他们的都只能换跟罗刹人交易
收走很大一部分作为交易的皮毛还要被他们税收。
，罗布开始了回到了自己的营地之后忙碌的生活。
趁着冬季来临多的之前，他们食物。必须要储备足够
最近一段时间罗布在和同伴们一起捕鱼。
回到大海中去。这个时候三文鱼开始
罗布置了障与同伴在河道上设碍。
去路。鱼群被挡住了
以枝来设置障碍。前他们都是用树
渔网。这次他们但是的有了
。成固的麻线做换来的渔网使用坚从华夏人那里
鱼群就在渔网的前面阿布与跳来跳去。横在河面上。同伴将渔网
上。肥嫩的三文鱼，然后串在咬在嘴长长的皮绳子水中，不断地插取这些阿布拿着鱼叉站在中的一跟及膝深的河
不一会儿就串上了几十条大鱼。他现在要将这些鱼给送到岸上去了。
的话，他就条都有五六斤重，再多这些动了。鱼每拖不
回来。他的妻子就在岸的小刀处理这些鱼边用罗布的买
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
抹一下。条鱼的眼睛上在每将他的妻子先用草木灰
式。他们认这是一个古老的仪有灵魂的。为猎物跟人一样都是
通过这样到安息，这样它们就让鱼的灵魂得的猎物。式能够更多的方能够保佑猎人获取
满教。于早期草原上的萨这实际上有些的类似
是早期从草原。了，也许这些人的就上迁移过去的当然
黑头发、黑眼因为他们明显也是珠、黄皮肤。
插鱼。罗布拿着绳子继续去
起这些鱼来。一下仪式，就开始处理的做了罗布的妻子简单
刀顺着鱼的脊椎骨将两她用锋利的小片鱼肉割下来。
的部分单独割下，那是给小石头的口粮。然后将鱼腹部最肥嫩
这些秋季卵的。回到大海的鱼都是产过
从来不在的人只在秋季的时，卵的时候捕鱼。部族春季鱼儿回游产候捕鱼
要吃的。这个时候跑罗布的儿子小石到了母亲的面前头
刚才他在河边学着父他从小就要锻炼起来。亲的样子在浅滩插鱼，
头的嘴中。进了拎起一条肥美的鱼肚丢小石罗布的妻子
头盯着鱼的眼镜吃完之后没有离开，他小石。
刀挖出了几个鱼眼睛给孩子。食。罗零这是他们最好的布的妻子用小
进嘴中，用吃坚果一睛就爆了，就跟在牙齿一咬，鱼眼样。小石头将鱼眼睛丢开
的鱼眼睛并不好源。极北地区部族重要的实际上，生维生素吃，只是鱼眼睛和海豹的内脏一样富含维生素，是来
西，不然就会生病。他们知道要吃这些东
捕鱼的速度了快了很多。换来的工具，罗布有
晚上部落的几个家庭坐在餐。一起聚
他们的对获非常满意。于今年的收
罗布他将锅中放鱼肉，又加了一女人们们带回来的种子。入水和些入
锅香甜的鱼了。肉粥就做出来一
碗分享食单一群能够吃饱肚人用木子，没有过多的需物。部落人的生活求。是很简的。他们只要
甚至不会过多的储备食物。
网撤掉道大海中去。群能够顺利的回今天他们已经捕捉，让鱼鱼。罗布与同伴将鱼到了足够的
晚上，罗布一家。三口钻进了用海豹的帐篷中皮搭成
天的时候他们就会冬住在雪屋中。
帐篷。帐篷中的地上铺着一张北极熊皮。现在他们的还只能睡
罗布见到小石头睡着了，偷偷钻进了妻子的睡袋。
晒一个冬天了。晾大量的鱼干这些天他们捕捉了很了，足够他们吃多的鱼。妻子已经
明年就没有交易的东西了。布准备明天开始，罗出去转转，看一下能皮毛，不然到一些大点的猎物不能猎取，搞些
种子很好吃，肉了。换一些。这样存，明年他和海报冬天的时候就不用支持鱼干那种植物的准备多也方便储
。了，造一个弟弟或者妹妹了是时候给小石头着食物足够至于现在，他想
罗布不知道未来进行规划。，在南面遥远的一个年轻人正在对他们的地方，
也许不用将来在变化了。，现在他们的生活就已经
票啊，今年最们，马上又要到新：年啦！求月后一个月了。读者老爷
(本章完)